中文被创造、被使用了三千年,具备了直指人心的力量。

在文章上,言无刀锋、却能杀 人。

在艺术上,一些词语被单独的拎出来,用毛笔写出来,虽不动、却生动异常。

“人”是写字的人,字因人传,有不公平的地方,很多人写的字,如果不是附加了这些人的名声,一定不会被流传被捧的这么广这么红,更不会这么贵。

比如苏轼,比如曾国藩,比如康有为,其实,他们用的笔墨纸砚,并没有十分不同。

“字”是人写的字,人因字传,也有很多公平的地方,乍看上去字是死的,其实是活的,先不说是书法还是毛笔字,人书写的过程,尤其是名家大家,带着自己一生的修为、见识、品行、事功、道德文章的力量,观者见字,也能或多或少地感受到这些非文字本身之外的力量。

神灵用云在天空作字

凡人用笔在纸上作字

谁又能说的准

不是天用人的手蘸着墨作字

是写字还是书法 先从汉字的起源说起

早在我起初跟随大愚先生学书之时,大愚就曾对我说"学书重在积累,功夫全在平日,点滴理解汇聚成通透,自然乃是书法之根,欲从自然之中获取灵气,就应该首先了解作为象形文字的汉字之起源与传承。"

汉字,若不是其为象形文字,不可能成为一门艺术,即便是传说中仓颉造字之时,也必定是眼观自然,手握万象,才能够将自然的线条与构图凝刻成汉字的笔划与结构。然而,汉字从它开始诞生的那一刻开始,就从来没有停止过衍变,这其中人为的记录作用与天然的物象痕迹此消彼长,也不知直至何时,书法艺术,逐渐独立于汉字,开始成为这个民族表达情感,宣泄内心的路径之一。

颜真卿《祭侄文稿》

从目前所能看到的出土文物来看,汉字最初的原型诞生于距今约6000年以上的新石器时代,彼时先人已经开始使用极为简单的刻划来传递信息,并且开始用线条的组合来构成更加复杂的图案从而传递更加复杂的信息,也可以说,从最初的那一刻开始,我们这个民族的文字,就走上了象形文字的发展道路。

半坡遗址中的刻划图案

半坡遗址出土的鱼纹盆

随后,汉字又历经了漫长的衍变,从甲骨文到金文、篆书、隶书、楷书,逐渐形成了如今人们所熟悉的汉字,而不论是从篆书到隶书由圆变方、由曲变直的衍变,还是楷书字体的规范,从本质上都是字形向实用、向大众的方向妥协,"最大化"是中心,受众的最大化、传递信息载量的最大化、记录速度的最大化等等。

我的老师大愚说过,"汉字既是书法的载体,也是书法的束缚,一面是书法艺术要借助于汉字之形,一面是书法艺术必须要摆脱字形的限制,汉字起源于自然之象,而艺术最终又要走向自然。"

从另一个方面来讲,汉字的衍变,就是越来越多自然的自由线条被人为的僵化痕迹所代替的过程,从最初的描状图腾到较为抽象的甲骨文,再到统一规制的小篆,写字的作用在不断的扩大,写意的作用在不断的缩减,如同大愚之前一篇名为《毛笔字不等于书法》的文章,观点都是想要去掰开两个层面的不同内涵。

从下面几张图中,可以看出汉字衍变的过程。

《毛公鼎》金文拓片

小篆《泰山刻石》

隶书《曹全碑》

《姨母帖》

颜真卿《颜勤礼碑》拓本

大愚书法

大愚书法

大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣,是致力于探索与书画有关的笔墨学者;喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图国画风新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。